カラマーゾフの兄弟– category –

絶版になって久しい江川卓訳『世界文学全集（集英社）』のカラマーゾフの兄弟を抜粋と写真で紹介。現代的で読みやすい訳文です。原卓也訳との比較も掲載。2021年はドストエフスキーの生誕200年のアニバーサリーイヤーにつき文庫化の可能性もあり。興味のある方は復刊リクエストにご協力下さい。

ゾシマ長老の遺体の『腐臭』とフェラポント神父の揶揄に衝撃を受けたアリョーシャは、自暴自棄的にラキーチンの誘いに乗り、淫婦グルーシェンカの住まいに行きます。 グ...

ゾシマ長老の死後、奇跡が起きないどころか、フェラポント神父らに貶められたことで、アリョーシャは大きなショックを受けます。 そこにタイミングよくラキーチンが現わ...

ゾシマ長老の遺体が腐り、批判的な神父らから貶められたことで、アリョーシャはショックを受ける。そこにラキーチンがやって来て、堕落的な飲食をすすめ、グルーシェンカの住まいに連れて行こうとする。アリョーシャの信仰が揺らぐ節目となるパート。

ゾシマ長老の遺体から腐臭が漂うと、奇跡を期待していた人々は失望し、誹謗中傷を始める。そこにフェラポント神父がやって来て「悪霊退散」とわめき、一部は感化されて「この人こそ聖人だ」と付き従う。アリョーシャもまた激しく動揺するがパイーシイ神父は彼が戻ってくることを信じる。腐臭に込められた意味と合わせて。

ゾシマ長老が死の直前、「静かに床にすべりおり、ぞの場にひざまずき、顔を地にすりつけるようにしながら、両手をひろげ、歓喜に酔いしれたような様子で、祈りながら大地に口づけた」という描写に関する考察と新訳ブームの是非について。

ゾシマ長老最後の訓諭「地獄とはもはや愛することができないという苦悩」であり、愛は生きているうちにしか実践できないという喩え。ドストエフスキーの願いとその後のロマノフ王朝滅亡、ソ連崩壊は誰のせいであったかというコラムと併せて。

ゾシマ長老、最後の訓諭より。『人は同胞の裁き人となりうるか？　最後までの信仰について』では、人を裁かず、たとえ周囲に理解されなくても、たゆむことなく努める大切さが綴られている。

ゾシマ長老から最後の訓諭。『祈りと、愛と、他界との接触について』の項では、信念を持ち続けることの大切さと、愛が一朝一夕には育たないことを説いている。

ゾシマ長老は死を前にして最後の説教をする。第二節『主従について、主従は精神的に互いに兄弟となりうるか』では、民衆の愚とキリストの教えの大切さを説いている。その後、ロシア革命で弾圧された歴史と併せて。

マタイ福音書「悪魔の三つの誘惑」を元に、大審問官がイエスに現実の矛盾を問い質す名場面。『イエスの接吻が意味すること』『イワンこそ現代人の葛藤』『心が死ねば肉体も死ぬ』『人間とは弱く卑しいもの』『大審問官の意味を探しても答えはない』等。江川卓『謎解きカラマーゾフの兄弟』の解説を交えて紹介。

絶版になって久しい江川卓訳『世界文学全集（集英社）』のカラマーゾフの兄弟を抜粋と写真で紹介。現代的で読みやすい訳文です。原卓也訳との比較も掲載。2021年はドストエフスキーの生誕200年のアニバーサリーイヤーにつき文庫化の可能性もあり。興味のある方は復刊リクエストにご協力下さい。

イワンは「不死がなければ、善行もない。不道徳もなくなり、すべてが許される」という持論を展開するが、ゾシマ長老は彼の懊悩を見抜き、「いつかあなたの苦しみに解決が訪れ、その行路が祝福されるように」と励ます。神がなければすべてが許される、とはどういう意味なのか、屈指の名場面を解説。

次男イワンと三男アリョーシャは将軍夫人の家に引き取られるが、居候の引け目と淫蕩父を恥じる気持ちからイワンは気むずかしい青年に育つ。天と地の両面を併せ持つイワンの悲しい生い立ちと、父フョードルの意外な情愛が描かれる。

次男イワンが他人の施しを自分の恥と感じ、気むずかしい青年になったのに対し、アリョーシャはそれを苦とも屈辱とも思わず、誰からも愛される明朗なキャラに育ちます。父フョードルにも気に入られたアリョーシャの魅力と幸せに必要な「鈍感力」について解説。

調理係のスメルジャコフは不幸な生い立ちから拗けた人間に育つ。忠僕グリゴーリィは信心深い子に育てようとするが、屁理屈ばかり並べて、聖書の言葉を素直に受け取ろうとしない。「悪魔＝誘惑する者」のスメルジャコフの内面と信心の本質について語られる場面。

イワンは子供たちへの虐待を引き合いに出し、無垢な涙の上に幸福の建物を築けるかと問いかける。神は認めても、神の創った世界は認めない。だから天国への入場券をつつしんで神さまにお返しする、というイワンの心情が綴られた名場面。

フョードル殺しの発端となる3000ルーブリの使い込みと、カチェリーナ＆グルーシェンカをめぐる色恋について箇条書きで解説。この経緯が理解できないと物語全体を見失うので頑張りましょう。随所に差し込まれるギリシャ詩などの意味を江川卓の注釈を元に解説。

長男ドミートリイは父フョードルと和解する為、ゾシマ長老の会合に出席するが、神父の前でもフョードルはカチェリーナやグルーシェンカをを侮辱し、ドミートリイは「どうしてこんな人間が生きているんだ」と怒りを露わにする。一家の不幸を予感したゾシマ長老は、ドミートリイの足元に叩頭し「お赦しくだされ」と訴える、本作屈指の名場面。

淫蕩父フョードルは令嬢アデライーダと結婚しますが、結婚生活はすぐに破綻し、アデライーダは3歳の長男ミーチャを置いて、家を出て行ってしまう。フョードルは人の恨みをかって殺されるような邪悪な人物だったのか。『ロシア的でたらめさ』をキーワードに田舎オヤジの本質を解説。